Kriegsverbrechen der israelischen Armee (1)

Kriegsverbrechen der israelischen Armee
Goya: Schrecken des Krieges

Dieser Beitrag ist der erste Teil einer mehrteiligen Serie über Kriegsverbrechen Israels.

Der Grund für diese Serie besteht nicht darin, daß Israels Armee besonders grausam wäre.

Der Grund besteht darin, dass Israels Politiker sie schon immer als besonders „moralisch“ darstellen.

Moralischste Armee der Welt

„Die moralischste Armee der Welt“ – das war und ist nach Ansicht der meisten israelischen Politiker und Bürger Israels ihre eigene, die Israeli Defense Forces (IDF, auch Zahal genannt).

Das ist ein Märchen.

Das war schon immer ein Märchen.

Die israelische Armee ist nicht „besser“, ist nicht „moralischer“ als andere. Sie ist auf der Skala der Brutalität aller Armeen bestenfalls „normal“.

Die Kriegsverbrechen der israelischen Armee gibt es nicht erst seit dem schrecklichen Gaza-Krieg von 2008/09, wo alle Welt Zeuge wurde wie die israelische Luftwaffe Weissen Phosphor über Gaza abgeworfen hat und damit zahllose Menschen fürchterlich verletzt, verstümmelt oder bis zur Unkenntlichkeit verbrannt hat (wer starke Nerven hat googelt nach „Gaza white phosphorous“ in der Rubrik „Bilder“ – ich habe Sie gewarnt).

Nein, die Verbrechen reichen zurück bis in die Zeiten ihrer Vorgänger Haganah und Irgun, also bis in die Zeit vor der Gründung des Staates Israel im Mai 1948.

Damals hat der bewaffnete jüdische Untergrund mit terroristischen Mitteln gegen die englische Mandatsmacht gekämpft.

Man wollte frei sein von der britischen Besatzung – und hat auf terroristische Mittel zurück gegriffen.

Anschlag König David Hotel

Legendär ist der verheerende Terror-Anschlag der Irgun* vom Juli 1946 auf das King David Hotel in Jerusalem, dem Sitz der britischen Militärverwaltung.

Die Irgun war eine der drei bewaffneten jüdischen Untergrundbewegungen während der britischen Mandatszeit.

91 Menschen kamen ums Leben: Männer und Frauen der Zivilverwaltung, Hotelangestellte, Engländer, Juden, Araber…

Der Drahtzieher des Anschlags war Menachem Begin, der spätere Ministerpräsident Israels.

Kriegsverbrechen der israelischen Armee
Anschlag auf das König David Hotel (Jerusalem)

Im Juli 1947 ermordet die Irgun zwei zuvor entführte Soldaten der englischen Mandatsmacht. Die Leichen werden mit Sprengfallen versehen. Beim Versuch die Toten zu bergen kommen weitere Briten ums Leben.

Kriegsverbrechen Israel
Jüdischer Untergrund erhängt britische Soldaten


Vertreibung der Palästinenser ( Nakba )

Vor und während des sogenannten Unabhängigkeitskrieg von 1948 vollzog die israelische Armee eine ethnische Säuberung Palästinas. Sie vertrieb etwa 800.000 Palästinenser aus ihrer Heimat. Rund 800 Dörfer wurden von der israelischen Armee zerstört.

Der Kampf gegen die regulären arabischen Armeen – man sollte zutreffend eher von einzelnen, zersplitterten Armeeeinheiten sprechen – fand beinahe nebenbei statt.

In romantisierenden Büchern und Filmen zum Thema israelischer Unabhängigkeitskrieg wurde die brutale Vertreibung unterschlagen – die Weltöffentlichkeit sollte nur das Bild des des kleinen israelischen David gegen den vermeintlichen arabischen Goliath sehen. Noch heute verkauft sich der zutiefst rassistische alte Millionen-Bestseller „Exodus“ von Leon Uris ganz gut.

Wie die Wirklichkeit im Unabhängigkeitskrieg aussah, hat schon früh und eindringlich der jüdische Kriegsteilnehmer Yizhar Smilansky alias S. Yizhar in seinem Buch „Khirbet Khizeh“ geschildert.

Khirbet Khizeh


[ the israeli patrol approached the small arab village of Khirbet Khizeh. Only elderly men, woman and children were still in the village. Some try to flee as they see the israeli soldiers. Meanwhile, the israeli machine gun unit took its  position.]

Shadowy figures that moved in the open, and seemed to be in a hurry, but their haste was negated by the scale of the terrain; it was like the meaningless writhing of a worm.

„Get ‚em,“ said Shmulik. „A little to the right.“

„You missed,“ said Moishe from inside the binoculars. „Farther to the right and up a bit. Now! Fire!“

Jagdtrieb stärker als Moral

We were getting excited.

The thrill of the hunt that lurks inside every man had taken firm hold of us.

„Over there, too,“ roared somebody, pointing to another field where, like ants, many figures were running, their jerky haste swallowed up by the larger field. I asked for the binoculars and saw them, group after group, or maybe family after family, or maybe bands of equivalent strength as they fled, four or five or six, or single individuals—women, too—easily recognizable by their white kerchiefs over their black robes, and their running, because they were exhausted and short of breath, apparently, slowed for a moment to a walking pace, and then growing faster and faster until it settled back into a heavy run, which contained not so much speed as a concentration of all strength and breath to prove that everything was being done so that there should be running, so that they might be saved from their fate. That instant a group of three was clearly seen racing up a hill.

„Right there,“ I roared pointing them out to Gaby. „Range twelve hundred, to the right of that solitary tree. You’ve got a good shot at them!“ And at that instant I shuddered for some reason, and with my hands still pointing with drunken excitement toward the runaways I felt somebody was shouting something else inside me, like a wounded bird, and while I was still feeling startled by these two voices, Gaby emptied several rounds there, and Moishe said, „To hell with you! You don’t know how to shoot at all!“ Surprised, I felt some kind of relief, maybe like this: „Let him miss, oh, let him miss them!“ I quickly looked around to make sure that no one had seen me in what felt like my moment of shame. Immediately and uncomfortably, I went back to scanning that ditch in the field and tracking the panic­stricken figures that were floundering and trying to get out of it, but the earth could not contain them, unless they managed to get beyond those hills, beyond the horizon.

„I got ‚em,“ shouted Gaby.

[the home of an old woman was blown up and she tries to run to it]

… that her home and her world had come to a full stop, and everything had turned dark and was collapsing; suddenly she had grasped something inconceivable, terrible, incredible, standing directly before her, real and cruel, body to body, and there was no going back.

But the soldier grimaced as though he were tired of listening, and he shouted at her again to sit down with the others.

However, the woman was already beyond warnings, she left him behind and started running heavily toward the site of the explosion. With a movement of his hand the boy grabbed her headscarf, and her hair was shamefully disheveled and exposed to view, something that startled everybody and enraged the woman herself. Snatching back her scarf with a wave of rebuke, in a single movement she covered her hair and wrapped up the child, who was bleating with all its tiny might, and hurriedly picked up the hem of her heavy dress and ran toward her ruined home.

„Leave her alone,“ said someone. „Shell be back.“

„Khawaja,“ an old man stood up, apparently one of the most respected men of the village, and came forth from his people toward us, with one hand an his chest and the other extended in front of him in a gesture of courteous request, in a polite manner that both sides would surely recognize as the basis for dialogue, as appropriate to honored interlocutors, and advanced toward us looking among us for someone to open a discussion with. However the one he selected did not let him utter a single word but pointed to where he’d been sitting and said: „Stay in your place until you’re called.“

The old man started to say something in response, or to rebuke him, thought better of it, shrugged his shoulders, and heavily returned to his place, aided by his cane and the several hands extended to him by those still seated. He sat down heavily and sighed: „La illah ila Allah, there is no god but God.“ Something ancient and biblical once again flickered for a moment, until some other prophecy of Boom took its place and hung in the air.

Anyone who had forgotten how all this was bound to end knew again what was before him.

„What’s this place called anyway?“ said Shlomo. „Khirbet Khizeh,“ someone answered.

Diese Schilderung gehört noch zu den leicht verdaulichen, gewissermaßen „jugendfreien“ Schilderungen von Kriegsgräueln, die von S. Yizhar auch nur angedeutet wurden. In den folgenden Beiträgen dieser Serie werden Ihnen grauenvolle Dinge nicht erspart bleiben.

Die Moral aus der ganzen Serie soll schon jetzt gezogen werden:

Es gibt keine moralische Armee

Die Kriegsgeschichte Israels von 1948 bis heute zeigt, dass es so etwas wie eine „moralische Armee“ nicht gibt und nicht geben kann.

Dafür gibt Uri Avnery die seit jeher gültige Erklärung, die für alle Armeen der Welt gilt:

any army is composed of all types of human beings,

decent youngsters with a moral conscience

besides sadists, imbeciles and others suffering from moral insanity.

In a war you give all of them arms and a license to kill, and the results can be foreseen.

Allerdings gibt es einen Unterschied zwischen einem immer gewalttätigen Krieg und einem enthemmten Krieg.

Wenn die politische oder militärische Führung carte blanche gibt fallen die letzten menschlichen Hemmungen.

Daher war es ein fatales Signal, als Ministerpräsident Ariel Scharon zu Beginn der Zweiten Intifada sagte:**

Die Palästinenser müssen getroffen werden, und es muss sehr schmerzhaft sein

Wir müssen ihnen Verluste zufügen, Opfer, damit sie einen hohen Preis bezahlen.

Die Generäle haben Scharon verstanden. Die israelische Armee nahm furchtbare Rache, gerade auch an der Zivilbevölkerung.

Die moralischste Armee der Welt: Was für ein schöner Titel für ein grässliches Märchen.

— Schlesinger

* auch Etzel oder IZL genannt

** Zugegeben: Scharon sagte das unter dem Eindruck des verheerend blutigen Anschlags der Hamas auf eine Hochzeitsgesellschaft in Netanja tags zuvor. Aber er fordert den „hohen Preis“ von „den Palästinensern“, nicht von „der Hamas“, und er ließ seine auf Rache sinnende Armee in die Westbank einmarschieren, nicht in die Hamas-Hochburg Gaza.

Weitere Teile dieser Serie:

Gefesselt und verbrannt: Das Massaker von Deir Jassin (vor dem Unabhängigkeitskrieg 1948)

Vergewaltigt und ermordet (Unabhängigkeitskrieg 1948)

Schiesst auf alles was sich bewegt: Massaker von Qibya 1953

Sechstagekrieg 1967 (demnächst…)

Erste Intifada: Brecht ihnen die Knochen

Libanonkrieg: Massaker von Sabra und Schatila

Zweite Intifada: Walzt sie nieder

Brandbomben auf Gaza (Operation Gegossenes Blei 2008/09)

Israelische Besatzungsarmee: Zielt auf die Augen


Photos: Irgun/Etzel Anschläge King David Hotel: gemeinfrei ;  Ermordung britischer Soldaten (public domain), Begin: Wikipedia CC Lizenz)

Goya  (gemeinfrei)

Israelische Soldaten während der Intifada: screenshot Youtube Video

1 Comment

  1. Moralischste Armee? Hm, das gibt es nicht. Der deutsche Islamwissenschaftler Stephan Rosiny hat seine persönlichen Erfahrungen gemacht:
    „Die israelische Luftwaffe wirft in manchen Ortschaften Flugblätter ab und fordert die Bevölkerung auf, ihre Häuser zu verlassen. Doch diese Aufforderung ist zynisch, da sie gleichzeitig die Verbindungsstraßen und Brücken zerbombt und Tankstellen zerstört hat“
    Und die Moral von der Geschicht? Immer schön den Schein wahren.

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